Niin tuli siellä Kiotossa taas vaihteeksi käytyä. Tai no, vaitheeksi ja vaihteeksi… toisen kerran ikinä. Edellisestä kerrasta on aikaa ja silloinkin tuli lähinnä juostua kiireellä pari hassua kultaista temppeliä ja muuta. Ja joku onkelma oli kamerankin kanssa niin et jäi vähän kaivelemaan.
Tällä kertaa olikin sitten tarkoitus hoitaa homma vähän mallikkaammin. Ei mitään Lonely Planetista etsittyä ryokania "hyvien kulkuyhteyksien äärellä", vaan reippaasti mailia matka-agentille että nyt haluttas sellanen True Kioto Experience. Hyvä että sanoin että ei sillä hinnalla niin väliä, ois voinut jäädä saamatta se pakettimatka jossa käytännössä pelkkien luotijunalippujen hinnalla saatiin paitsi ne junaliput myös kaksi yötä paikassa, jonka listahinta oli 35k yen/yö.
Ei kuitenkaan mikään Imperial Hotel, vaan kolmesataavanha ryokan Yoshi-Ima Gionin sydämessä, toinen reuna Shimbashilla ja toinen Shinmonzenilla. Shimbashi siis on se säilötty muinaismuistokuja, jolla Sen Yhen Geishakirjan/leffan päähenkilö asusti.
Viimeksi siis jäi eniten kaivelemaan se, että yhtään geishaa (tai no, geikoa, kun o Kioto kyseessä) ei nähty, ja melkein kai kaikki muut tutut jotka on vähänkään nenäänsä näyttäny Kioton tienoilla on sellasia nähny pilvin pimein. Eli tällä kertaa mukana oli kunnon linnustajan välineet eli kamerat ja levinneisyyskartat.
Ihan turhaan. Kiotossa kirsikankukat oli juuri muhkeimmillaan, ja Shimbashin kanavaa reunustavat kirsikkapuut oli valaistu niin että koko seutu näytti oikeastaan lavastukselta Siitä Yhestä Geishaleffasta. Valoa siis riitti kuvaamiseen vaikka väkeä oli pilvin pimein.
Kuvattavaa sitten riittikin. Ei tarvinnut kauaa odotella, kun huomaan erään teehuoneen yläkerrassa koristeellisen kampauksen varjon; tämän jälkeen kaikenlaisia valkokasvoisia otuksia rupeaa vilahtelemaan enemmänkin. Ehkä kerran menin halpaan ja erehdyin vahingossa kuvaamaan huijarimaikoa, eli siis sellaista turistia joka on mennyt laittautumaan maikoksi ja sitten marssii tyylikkäisiin paikkoihin kuvattavaksi. Taannoin minäkin moiseen hupiin sorruin, mutta sentään ymmärsin pysyä sisällä – huijaus kun paljastuu paitsi ei-niin-täydellisesti päähän sopivasta peruukista niin viimeistään siinä, kun normaalisti lenkkareissa kulkeva nainen ottaa askeleen niillä maikojen tolppasandaaleilla. Harjoitustehtäväksi jätetään arvailu siitä, kuka/ketkä näissä kuvissa esiintyvistä ei kuulu joukkoon.
Muuan toinen kokemus, joka tähän asti multa oli tästä japani-experience-kokoelmastani puuttunut, oli teeseremoniaan osallistuminen. Tai siis, viime syksynä Simon kanssa osuttiin vahingossa johonkin massateeseremoniaan Kumamoton puiston nurmikolla; täysin kokemusta vähättelemättä siitä kuitenkin jäi hiukan hätäinen mielikuva. Tällä reissulla saatiin kuitenkin sekin puute korjattua; Yoshi-iman puutarha olikin oikeasti teehuonetta ympäröivä puutarha, jonka keskellä oli aito jostain-muualta-tuotu-muinainen-teemökki ja teetä teki joku mikälie teemestari, tosin ystävällisen englantiapuhuvan ryokan-neidin selostuksen ryydittämänä. Aika jees – sääli vaan että oli kuitenkin sen verran kiire ja kielitaidottomuus, että ei voinut jäädä sinne istuksimaan ja nauttimaan paitsi teestä myös näkymästä kasteiseen lyhtyjen valaisemaan puutarhaan.
Vaan eipä tässä vielä kaikki. Tyypilliseen tapaamme kun oli reissu aikataulutettu viimeistä puolituntista myöten, niin seuraavana aamuna onnekkaan länsimaalaisen aamiaisen jälkeen (ette usko miten hyvältä paahtoleipä voin kanssa maistuu kun on kärvistellyt niiden käkkäräkalojen kanssa ensin tarpeeksi) sännättiin parin korttelin päähän satojen mummojen sekaan lunastamaan istumapaikkoja Gion Kobu Kaburenjo:ssa vuosittaisia Miyako Odori – tansseja varten. (Joo, ne on ne tanssit joissa Siinä Geishaleffassa se päätytsä esitti sellasen rankan moshaavan tanssin.)
Tuli havaittua, että paikallisilla mummoilla on terävät kyynärpäät eikä ne paljoa pahoittele jalkoihin jääviä gaijineita kun tähtäimessä on eturivin paikka. Suurin osa näytti siltä, että ovat olleet paikalla ns. muutaman kerran aikaisemminkin; meidän lisäksi paikalla oli ehkä kaksi tai kolme alle viisiikymppistä ihmistä. Pari hassua ulkomaalaistakin, ja ehkä viisi miespuolista japanilaista. (Niin sanoiks joku jossain et niiden geishojen kuuluu viihdyttää miehiä?)
Jonotukseen kuluva aika kuului tietysti viettää teatterin matkamuistomyymälässä. Kaikenlaista sieltä olis voinut ostaa, mutta jotenki ei jaksanut, ja kun mukana oli vaan pikkulaukku – ei edes kameraa, "kun ei siellä kuitenkaan saa kuvata" – niin ei viitsinyt käsissä kanniskella matkamuistoja.
Yllätys olikin kova, kun pääsylipputarkastustiskin vieressä luki selvällä japlishilla että kuvia saa ottaa, eikä edes erityisesti kielletty salaman käyttöä. (Tässä vaiheessa olis saattanut pikkusen harmittaa kameran kotiin jättäminen, mutta onneksi emme jättäneetä Stytä kotiin ja hän taas ei todellakaan jättänyt näpsäkkää 300-millistä USM-L-mikälie-putkeaan kotiin).
Mummot rynnistivät ohitsemme, emmekä siis päässeetkään eturiviin johon olisi saanut maikon henkilökohtaisesti tarjoilemaa teetä vaan piti tyytyä sivustapaikkaan ja kieltämättä ihan sievien avustajatyttöjen kantamaan matchaan ja riisikakkuihin. Tee jäi kyllä aika lailla vähemmälle huomiolle kuin varmaankin olisi ansainnut sinänsä.
Pienellä korotetulla lavalla istua nökötti ihan aito geiko, ja ihan yhtä aidon maikon avustuksella valmisti teetä meille vieraille.
Ja kuulkaas ihmiset, siinä oli nainen jolla oli Presenceä useampi nakkula. Kapeiksi maalattujen silmäluomen välistä se katseli meitä kuin kissa, kuin sellainen iso kissa Afrikassa joka katselee turisteja kameroidensa kanssa ajatellen että "hmm, pieniä paisteja". Ei millään tavoin vihamielisesti – vaikka esimerkiksi mä olisin saattanut hiukan hermostua siinä kolmisataamillisten putkien tähtäimessä ja salamavalojen välkkeessä – vaan sillai – yläpuolelta. Tuntui siltä että mikään mitä me oltas voitu tehdä ei olis voinut häiritä sitä teenkeittoa. Varmat, täydelliset käsien liikkeet, udunomainen hymynkare kun nostaa teekupin pöydältä, aavistuksen verran hen
gityksen tahdissa kohoileva rinta.
Pakko myöntää – mä olin lumoutunut. Itse asiassa meinasin unohtaa koko teen ja riisikakun, ja sen erittäin oleellisen seikan että käytetyt varsin sievät keramiikkalautaset sai ottaa mukaan matkamuistoksi.
Täydellinen olento, jota ei uskalla oikeasti edes ihmisnaiseksi kutsua (vaikka Styn armoton linssi paljasti kuvia myöhemmin tarkasteltaessa että sillähän oli ryppyjä silmien alla!). Tee"seremonia" kesti ehkä viitisen minuuttia, jonka jälkeen meidät – yleisö – hätistettiin varsinaiseen teatteriin.
Kovasti kuuntelin kaikenlaisia epäselviä tiedotuksia, mutta missään ei sanottu etteikö saisi kuvata. Onneksi siltikään en ottanu kameraa mukaan, kännyräpsyt riittää tähän siksi aikaa kunnes Sty saa omat otoksensa jonnekin näytille.
Kun oli se sen verta hienoa, että hyvä että katteli vaan omilla silmillään eikä koko aika kameran linssin läpi. Lavalla oli parhaimmillaan kai luokkaa reilu parikymmentä maikoa ja joitakin geikoja; musiikista huolehti noin kymmenen soittajamaikoa sekä toiset kymmenen laulajaa ja soittajaa jotka jollain tapaa ei sitten kai ole kumpiakaan.
Shamisenit, huilut ja rummut säestivät hidastempoisia tansseja, jotka varmaan on valokuvaajia varten suunniteltuja – tanssit tuntui koostuvan täydellisistä poseerausasennoista ja sulavista siirtymistä niiden välillä. Oli silkkiä ja viuhkoja ja kukkia ja kilpikonna. (Äärimmäisen kehno muutaman sekunnin mittainen kännyvideo löytyy tästä; .mov) Kahdeksan yksittäisen, eri vuodenaikoja kuvaavan tanssin joukossa oli paitsi ryhmätansseja myös soolotansseja, ja parissa oli mukana pari tanssivaa geikoakin.
Kauhean hankala kuvailla sitä tanssia; esiintyvät geikot eivät olleet enää ihan niitä nuorimpia, ja ainakaan mun silmään niiden kasvot ei näyttäneet mitenkään kovin kauniilta. Liikkeitä oli vielä vähemmän kuin maikojen tanssissa (jotka nekään ei tosiaan esittäny mitään twistiä), ja niiden vähäisten liikkeiden ja eleiden täydellisyys oli – epäinhimillistä. Kaunista ja ihmeellistä, mutta vieraampaa kuin mikään moderni tanssi mitä oon nähnyt. Geikojen kanssa samaan aikaan lavalla olevien muutamien maikojen liikkeet oli ihan toisella tasolla, lähes tulkoon inhimillisiä; kun geikojen tanssiviuhkat oli asennossa, ne oli Just Tasan Suorassa ja täysin liikkumatta, kun taas pikkutanssijoilla ne saattoi olla joitakin asteita vinossa, käsi saattoi täristä (lähes huomaamattomasti mutta kuitenkin) ja kaikin puolin tanssi näytti olevan heille fyysisesti paljon rasittavampaa kuin mestareille…
Äsh. Nyt tuntuu siltä kuin olis kirjoittanut kolmen sivun dissaavan tilityksen että nymmää oon nähny ja tiiän mitä se on ja eikä ne geishatkaa oo ees kauniita. Tarkoitus kuitenkaan ei ollut tämä. Koko reissuhan kun oli sairaan siisti ja vaikuttava.
Nyt vaan on taas yks "pakollinen japanielämys" hoidettu; sit kun ne kaikki o tehty ni pitääkö muuttaa pois?
(Jutun kirjoittamiseen meni liikaa aikaa ja se tuli tehtyä liian monessa pätkässä, pahoittelen sekavuutta. Mut äidin suomeenpalaamisen jälkeen o ollu tuo vapaa-aika aivan tolkuttoman vähissä…)